Así titulaba Ramón Suñé en la sección VIVIR del diario LA VANGUARDIA (jueves, 20 de febrero de 2014). Las excavaciones que se están llevando a cabo en el subsuelo que ocupaba la Barcino Romana, esta vez cerca de lo que había sido el foro, nos dan a conocer descubrimientos a cuál más fascinante. La Basílica dedicada a los  santos Just i Pastor, bajo el reinado del ostrogodo Teudis, tuvo una relevancia extraordinaria, pues en el año 540 se celebró en Barcelona -por segunda vez capital del reino visigodo- un concilio presidido por el metropolitano de Tarragona. El tema primordial de este Concilio Tarraconense fue el de intentar que los obispos arrianos y católicos limaran sus diferencias para obtener la unidad religiosa. En este Concilio no llegaron a ningún acuerdo.

El arrianismo nació en el siglo IV como doctrina profesada por Arrio en el Imperio Romano de Oriente; fundamentalmente, creían en la unidad de Dios en el Padre, negaban la divinidad de Jesucristo y también la inexistencia del Espíritu Santo; el concilio de Nicea del año 325 afirmó contra la tesis arriana que el Hijo fue engendrado, pero no creado, y que era de la misma natura que el Padre.

Asesinado el rey Teudis en el año 548, Barcelona dejó de ser la capital del reino visigodo; ésta se desplazó al centro de Hispania bajo el reinado de Atanagildo, pero quedó como gobernador de la Hispania Citerior (capital Tarraco) el hermano de éste, Leovigildo. El nuevo gobernador hizo oficial en su provincia el cristianismo arriano; por este motivo hizo donación a sus obispos de algunos de los bienes católicos, pero no impuso la creencia en la doctrina arriana a toda la población, a pesar de que Leovigildo profesaba el arrianismo y que cuando fue rey a la muerte de su hermano intentó esparcir su doctrina por Hispania; hasta tal punto lo hizo que creó una guerra civil contra su hijo Hermenegildo, al que, vencido, condenó a muerte en Tarraco. El arrianismo sobrevivió en  la Península hasta que Recaredo, hijo y sucesor de Leovigildo, se convirtió al catolicismo en el tercer Concilio de Toledo a inicios del siglo VII.

Entre los bienes cedidos por el obispo católico, el más importante fue la Basílica de la Santa Cruz que el obispo arriano convirtió en su catedral; mientras que la basílica de los Santos Just i Pastor fue la catedral católica. Ambas serían destruidas, saqueadas e incendiadas por la furia de Almanzor y sus secuaces. Los restos permanecen en el subsuelo. Unos años más tarde, Ramón Berenguer I y Almodis, sobre la catedral de la Santa Cruz, levantaron otra románica; luego Jaume II haría construir la actual de estilo gótico.

La iglesia actual de los Santos Just i Pastor es la última de las grandes iglesias góticas que se construyeron en Barcelona. En el  año 965 fue donada a la Catedral barcelonesa para que funcionara como parroquia. El Palacio Real y muchas monumentales casas de nobles importantes pertenecían a su demarcación; éstos últimos contribuyeron a la edificación del templo gótico, sus escudos los podemos hoy contemplar en el interior de la basílica cuya edificación data de 1345 por el maestro de obras Pere Arús. Dos siglos se tardó en su construcción.

Según el artículo de Ramón Suñé, al hacerse un sondeo bajo la nave central de la iglesia se ha encontrado una fresquera del siglo XVIII excavada en arcillas naturales, y nos lleva a la conclusión de que se pudo utilizar tanto para conservación de alimentos como de escondrijo de objetos valiosos en tiempos hostiles. El autor nos da todo tipo de explicación de cómo se pudo llegar hasta allí. El inicio de la excavación se hizo en un pozo de dos metros construido para un antiguo ascensor, donde una losa tapaba un boquete cubierto de escombros y daba acceso aun espacio subterráneo más profundo. Los especialistas se introdujeron y confirmaron que un pasillo con peldaños iba descendiendo hasta llegar a un rellano: a su derecha había una estancia semicircular con tres hornacinas, una olla de cerámica del s. XVIII y restos de sobrantes de comida quemados; en la parte izquierda de la estancia encontraron otra escalera mayor que bajaba a otra estancia más pequeña y un vaso campaniforme del s. XVIII utilizado para servir chocolate. Acaba el artículo que los arqueólogos estiman que se trata de una cámara frigorífica de casi trescientos años, similar a la que se encontró en las excavaciones de la catedral de los frailes dominicos de Santa Catalina, cuyo espacio ocupa hoy un maravilloso mercado municipal.

Es famosa la basílica de los santos Just y Pastor por estas instituciones:
– El Testamento Sacramental dice que si una persona expresa su última voluntad en cualquier lugar de Barcelona ante testigos y éstos si al cabo de seis meses de su estancia juran sobre el altar de Sant Félix (que se halla en esta Basílica) ante notario la voluntad del moribundo, se da validez a lo testado. (Este Testamento, como institución, es válido actualmente, pero está en desuso).

– El Juicio de Dios había sido una institución medieval remanente del derecho germánico que consistía en someter a una serie de pruebas a un acusado o a dos partes litigantes a fin de descifrar quién decía la verdad o falsedad y quién tenía razón o no. La Iglesia tuvo que reprobar esta institución tiempo después a causa de su temeridad teológica.

– El Juramento de los Judíos era similar al Juicio de Dios, pero esta institución sólo era empleada cuando el pleito se daba entre judíos y  cristianos; por lo tanto ya hace siglos que ha quedado invalidado.